الشيخ محمد علي طه الدرة
409
تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه
الشرح . ( يتلوه ) : مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو للثقل ، والهاء في محل نصب مفعول به . شاهِدٌ : فاعل ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة : كانَ . . . إلخ . مِنْهُ : متعلقان ب شاهِدٌ . وَمِنْ قَبْلِهِ : متعلقان بمحذوف حال من : كِتابُ مُوسى قدم عليه ، والهاء في محل جر بالإضافة . كِتابُ : معطوف على : شاهِدٌ ، و كِتابُ : مضاف ، و مُوسى : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف للتعذر . إِماماً : حال من : كِتابُ مُوسى . ( رحمة ) : معطوف على ما قبله ، وقال البيضاوي : ( من قبله ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، و كِتابُ : مبتدأ مؤخر ، وعليه فالجملة الاسمية مستأنفة ، ولكن اعتبار الحال من المبتدأ لا يجيزه كثير من النحويين ، هذا ؛ وقرئ بنصب : ( كتاب ) على اعتباره معطوفا على الضمير المنصوب بقوله : ( يتلوه ) . أُولئِكَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب لا محل له ، وجملة : يُؤْمِنُونَ بِهِ في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية : أُولئِكَ . . . إلخ مستأنفة لا محل لها . وَمِنْ : الواو : حرف استئناف . ( من ) : اسم شرط جازم مبتدأ . يَكْفُرْ : فعل الشرط ، والفاعل يعود إلى ( من ) . رَبِّهِ : متعلقان بالفعل قبلهما . مِنَ الْأَحْزابِ : متعلقان بمحذوف حال من الفاعل المستتر ، و ( من ) بيان لما أبهم في ( من ) . فَالنَّارُ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( النار ) : مبتدأ . مَوْعِدُهُ : خبره ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ، وخبر المبتدأ الذي هو ( من ) مختلف فيه ، كما رأيت في الآية رقم [ 15 ] . فَلا الفاء : حرف عطف على رأي : من يجيز عطف الإنشاء على الخبر ، وابن هشام يعتبرها للسببية المحضة ، وأراها الفصيحة ؛ لأنها تفصح عن شرط مقدر ، التقدير : وإذا كان ذلك واقعا لا محالة ؛ فلا . . . إلخ . ( لا ) : ناهية جازمة . تَكُ : مضارع ناقص مجزوم ب ( لا ) الناهية ، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف ، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : « أنت » . فِي مِرْيَةٍ : متعلقان بمحذوف خبر : تَكُ . مِنْهُ : متعلقان ب مِرْيَةٍ ، أو بمحذوف صفة لها ، والجملة الفعلية : فَلا . . . إلخ لا محل لها ؛ لأنها جواب شرط غير جازم ، والشرط المقدر ومدخوله كلام مستأنف لا محل له . إِنَّهُ : حرف مشبه بالفعل ، والهاء في محل نصب اسمها . الْحَقُّ : خبر ( إنّ ) . مِنْ رَبِّكَ : متعلقان بمحذوف حال من الْحَقُّ ، والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية : إِنَّهُ . . . إلخ تعليل للنهي لا محل لها . وَلكِنَّ : الواو : حرف عطف . ( لكن ) : حرف مشبه بالفعل . أَكْثَرَ : اسم ( لكن ) ، و أَكْثَرَ : مضاف ، و النَّاسِ : مضاف إليه . فَلا : نافية . يُؤْمِنُونَ : مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر : ( لكن ) ، والجملة الاسمية : ( لكن . . . ) إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا .